（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）
アクマップ川
ar-ku-oma-p?
もう一つの・仕掛け弓・そこにある・もの（川）
もう一つの・仕掛け弓・そこにある・もの（川）
（? = 旧地図に記載あり、既存説に疑問あり、類型あり）
（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）
新冠町万世と明和の間あたりで新冠川に注ぐ東支流です。アクマップ川自体が複数の支流を持つ川で、『東西蝦夷山川地理取調図』(1859) にはもっとも南側の支流が「アクマウ」と描かれていました。『北海道実測切図』(1895 頃) では、現在の「アクマップ川」に相当する流れが「アㇰマㇷ゚」と描かれているように見えます。
『角川日本地名大辞典』(1987) の「明和 <新冠町>」の項には次のように記されていました。
地名は，アイヌ語のアクマップ（きれいな水の流れている川の小高い原っぱの意）から，明るく和やかな意をこめて，同25年開校の小学校名，および集落名としたことによる（新冠町史明和開基開校三十周年記念誌あくまっぷ）。
（『角川日本地名大辞典 1 北海道（上巻）』角川書店 p.1501 より引用）
むむむ……。「アクマップ」をどう解釈したら「きれいな水の流れている川の小高い原っぱ」になるのか……？ 実は「アクマップ川」の記事はリライトなんですが、「きれいな──」があまりに傑作なので、今回も引用することにしたのでした。戊午日誌 (1859-1863) 「毘保久誌」には次のように記されていました。
こへて
アクマウ
右の方小川、相応にひろし。其名義は未だしれずと。
（松浦武四郎・著 秋葉実・解読『戊午東西蝦夷山川地理取調日誌 下』北海道出版企画センター p.156 より引用）
残念なことに「未だしれず」ですが、頭註には次のように記されていました。明 和
ア 我ら
ク 飲みに
オマ 入る
プ 所
（松浦武四郎・著 秋葉実・解読『戊午東西蝦夷山川地理取調日誌 下』北海道出版企画センター p.156 より引用）
ふむふむなるほど、a-ku-oma-p で「我ら・飲む・そこに入る・ところ」か……と思ったのですが、良く考えてみると ku「飲む」という動詞を oma が受けていることになっています。これは文法的におかしい（あり得ない？）のではないかと……。ということで、慌てて再検討してみたのですが、a- を抜いて考えてみると ku-oma-p で「仕掛け弓・そこにある・もの（川）」となりますね。となると a- は ar- で「もう一つの」と考えるのが自然でしょう。ar-ku-oma-p であれば「もう一つの・仕掛け弓・そこにある・もの（川）」ということになります。
「仕掛け弓」は獲物が通りそうなところに糸を張っておいて、獲物が糸に振れると鏃に毒が塗られた矢が飛んで獲物に一直線……という仕組みです。余談ですが、矢羽根を見ると誰が仕掛けた矢なのかわかる仕組みになっているのだとか。
『新冠町郷土資料館調査報告書 3』(1991) には、「アクマップ」について次のような記述がありました。
- 川越貢氏氏（故人）は、つり針という意味で、もとは魚がたくさんとれたという。
- 溝尾一正氏は、この水が清らかであり、休み休み飲みに来たのではないかということから、アク・オマ・プ（水を飲み歩く所）の意味ではないかと推定している。
- 狩野義美氏によれば、鹿などを捕えるためのワナなどを仕かけるという意味と聞いているという。
（新冠町郷土資料館・編『新冠町郷土資料館調査報告書 3（アイヌ民族文化調査報告 3）』新冠町教育委員会 p.10 より引用）
なんと！ 「ワナを仕掛ける」という言い伝えがあったのですね。あくまで各論併記のうちの一つではありますが、これは注目に値するのでは……！リライベツ川
{rer-an}-pet??
{われ沈む}・川
{われ沈む}・川
（?? = 旧地図に記載あり、独自説、類型未確認）
