北海道のアイヌ語地名 (1350) 「ルオマナイ川・ダイケシ川・オボウシナイ川」

やあ皆さん、アイヌ語の森へ、ようこそ。

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

ルオマナイ川

ru-oma-nay
路・そこにある・川

（旧地図等に記載あり、既存説、類型あり）

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

「沙流川歴史館」の対岸あたりで沙流川（にぶたに湖）に合流する西支流です。『北海道実測切図』(1895 頃) には「クルマッオマナイ」と描かれていますが……

ところが『東西蝦夷山川地理取調図』(1859) を良く見てみると、「クロマトマナイ」の隣に「ルヲマナイ」が描かれていました。

戊午日誌 (1859-1863) 「左留日誌」には次のように記されていました。

また少し上りて
　　　　　ルヲマナイ
西岸小川。此辺皆崖なり。其名義は此川まゝ路有りと云儀のよし也。

（松浦武四郎・著　秋葉実・解読『戊午東西蝦夷山川地理取調日誌　中』北海道出版企画センター p.686 より引用）

やはりと言うべきか、ru-oma-nay で「路・そこにある・川」と見て良さそうな感じですね。この川を遡って分水嶺を越えると（鵡川の支流の）「中の沢川」で、むかわ町有明の北に出ることができます。

ダイケシ川

tay-kes-oma-p
林・端・そこにある・もの（川）

（? = 旧地図等に記載あり、既存説に疑問あり、類型あり）

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

国道 237 号の「看々橋」の川向かい（西側）で沙流川（にぶたに湖）に合流する西支流……の筈ですが、国土数値情報では何故か「ダイケシ川」が複数存在することになっています。

『北海道実測切図』(1895 頃) にはそれらしい川が見当たらないのですが、『東西蝦夷山川地理取調図』(1859) には「タイケシ」と描かれていました。

戊午日誌 (1859-1863) 「左留日誌」には次のように記されていました。

またしばし過て
　　　　　タイケシ
此辺山峻しくして岸皆岩山也。西岸相応の川也。其名義は高山の端を歩行跡と云儀也。其源はムカワなるヌツハヲマフと合するよし也。

（松浦武四郎・著　秋葉実・解読『戊午東西蝦夷山川地理取調日誌　中』北海道出版企画センター p.687 より引用）

やや疑問の残る解釈ですね……。永田地名解 (1891) も見ておきましょうか。

Tai kes omap　　　タイ ケㇲ オマㇷ゚　　　林端

（永田方正『北海道蝦夷語地名解』国書刊行会 p.230 より引用）

こちらはいかにも永田地名解らしいというか、いかにも「ありそうな形」になっています。これが調査結果をそのまま記したものなのか、あるいは永田方正が「良かれ」と思って整形したものなのかは不明ですが、tay-kes-oma-p であれば「林・端・そこにある・もの（川）」となりそうですね。

まぁ、大きく間違えているということは無いと思うのですが、-oma-p という形で記録しているのが永田地名解だけなので、念のため「?」を一つ残しておきます。

オボウシナイ川

o-pa-us-nay?
河口・かみて・ついている・川

（?? = 旧地図等に記載あり、独自説、類型未確認）

（この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである）

「ダイケシ川」の北東隣を流れる川で、沙流川（にぶたに湖）に合流する西支流です。『北海道実測切図』(1895 頃) には「プイヌプリ」と描かれているように見えますが、これは山の名前のような気もしますね……。

『東西蝦夷山川地理取調図』(1859) には「ヲホウシナイ」と描かれていたので、やはり「プイヌプリ」はなにかの間違いと見るべきでしょうか。

「銛で魚を突くところ」？

戊午日誌 (1859-1863) 「左留日誌」には次のように記されていたのですが……

またしばし過て
　　　　　ヲホウシナイ
西岸山間の渓川也。相応の巾有。其名義は括槍を以て魚を突に多くとると云儀のよし也。

（松浦武四郎・著　秋葉実・解読『戊午東西蝦夷山川地理取調日誌　中』北海道出版企画センター p.687 より引用）

えー……？　槍や銛（の柄）を意味する op という語がありますが、これは名詞なので op-us-nay であれば「銛・多くある・川」となってしまいます。

「ガスの多い川」？

ということで永田地名解 (1891) を見てみたところ……

Opa ush nai　　　オパ ウㇱュ ナイ　　　霧川 「パ」ハ瓦斯ナリ、川尻ニ瓦斯多シ故ニ名ク松浦地圖「ヲホウシナイ」ニ誤ル

（永田方正『北海道蝦夷語地名解』国書刊行会 p.230 より引用）

あれ、これはどっかで見たな……と思ったのですが、平取本町の「オバウシナイ川」と全く同じですね。

o-pa-us-nay？

さてどっちを推すか……という話になりそうですが、どっちも少々納得が行かないというのが正直なところです。「深くある」を意味する ooho という語もありますが、ooho を -us で受ける形はあまり目にしないような気もします。

『地名アイヌ語小辞典』(1956) には opasi という項目があり、そこには次のように記されていました。

opasi　オぱシ 【ビホロ】川下に。～ an「川下に──いる」。[＜o（尻を）pa（川下）usi（につけている）]

（知里真志保『地名アイヌ語小辞典』北海道出版企画センター p.78 より引用）

「ビホロ」とありますが、少なくとも文法的にはどのエリアでも通用しそうな気がします。pa は「川下」とありますが、「頭」だったり「崎」だったり、あるいは「かみて」だったり「岸」だったり、様々な解釈ができます。「頭」を除けばだいたい「末端」というニュアンスに近い感じでしょうか。

現在は「にぶたに湖」ができてしまったので地形が把握しづらくなったのですが、陸軍図を見てみると……

あー、これは色んな意味で o-pa-us-nay ですね（ぉぃ）。o-pa-us-nay は「河口・かみて・ついている・川」か、あるいは「河口・崎・ついている・川」と捉えたいところです。

「かみて」がやや謎めいていますが、ちょうど沙流川西岸の平野が終わるところなので、sar-pa（葭原のかみて）とか nup-pa（野原のかみて）が略されたのかもしれません。

それはそうと、どことなく平取本町の「オバウシナイ川」とも地理的特徴が似てるような気がするんですよね……。

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